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論水墨意蘊(yùn)在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
摘 要：中國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)，有著深厚的民族文化內(nèi)涵。水墨意蘊(yùn)是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓的具體體現(xiàn)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用。本文參考傳統(tǒng)水墨畫的運(yùn)用，進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，并對(duì)水墨意蘊(yùn)在包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式及其意義進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：水墨意蘊(yùn) 包裝設(shè)計(jì) 融合 水墨元素
由于經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)不得不進(jìn)行觀念的更新以主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要。在商品經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品已經(jīng)融為一體。包裝作為實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值和使用價(jià)值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費(fèi)領(lǐng)域里正在發(fā)揮著極其重要的作用。包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展伴隨著商業(yè)發(fā)展，商業(yè)的發(fā)展又促使包裝設(shè)計(jì)進(jìn)一步改進(jìn)與提高。一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)離不開其特定文化土壤的滋潤(rùn)，一種特定的文化又往往體現(xiàn)在產(chǎn)品包裝的創(chuàng)意之中。
一、水墨意蘊(yùn)所喻示的文化內(nèi)涵
中國(guó)的水墨畫是一種傳統(tǒng)藝術(shù)，它包含著中國(guó)的哲學(xué)思想和審美價(jià)值取向，是民族文化身份背景下創(chuàng)造出的水墨觀念文化。這些特征都可能成為中國(guó)藝術(shù)區(qū)別其他國(guó)家和民族藝術(shù)的標(biāo)志之一�，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化屬性決定了其無法擺脫與文化本身的連帶關(guān)系并受制于所屬的民族文化，無論是包裝設(shè)計(jì)的形式要素、圖形要素、色彩要素，還是文字要素等無不被包容于文化之中，這也就決定了其設(shè)計(jì)必然要被烙上民族文化的印記，充分運(yùn)用設(shè)計(jì)來述說產(chǎn)品包裝所蘊(yùn)含的文化特征。
水墨，是構(gòu)成中國(guó)畫繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法的基本要素之一。簡(jiǎn)而言之，就是說筆墨藝術(shù)，是一種視覺的繪畫形式。具體說就是指水墨線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、方圓、干濕、濃淡、疏密等筆墨表現(xiàn)語言�，F(xiàn)今的水墨藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作形式，作為藝術(shù)作品的表現(xiàn)手法，其水墨意蘊(yùn)更是代表著一種中國(guó)特有的文化意蘊(yùn)，就如中國(guó)的儒道釋文化一樣，它是中華傳統(tǒng)文化的基因之一。
二、水墨意蘊(yùn)在包裝設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)
在20世紀(jì)50年代末，水墨畫和設(shè)計(jì)結(jié)合到了一起，水墨意蘊(yùn)在設(shè)計(jì)上得到了發(fā)揚(yáng)，它在平面設(shè)計(jì)的眾多領(lǐng)域均有所體現(xiàn)，并顯示出越來越廣泛的影響力。在包裝設(shè)計(jì)中水墨意蘊(yùn)越來越多地受到設(shè)計(jì)師的青睞，被設(shè)計(jì)師廣泛應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中，比如中國(guó)的汾酒包裝，在容器設(shè)計(jì)上采用青花瓷的材質(zhì)搭配書法的汾字和水韻味的背景，整個(gè)設(shè)計(jì)典雅而又充滿文化氣息。水井坊白酒的包裝設(shè)計(jì)，在彰顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，考慮到它是一種現(xiàn)代商品，為現(xiàn)代人所消費(fèi)，必須要有時(shí)代的特征，更要有對(duì)應(yīng)時(shí)尚消費(fèi)的審美形式。在容器設(shè)計(jì)上將瓶底的凸井設(shè)計(jì)與水墨意蘊(yùn)的古帛畫相結(jié)合，這是為了凸顯水井坊的品牌理念：文化、雅致、簡(jiǎn)約、時(shí)尚。再如中國(guó)的茶包裝很多都是運(yùn)用水墨意蘊(yùn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，水的圖形、書法字體和典雅的水墨畫在這里凸顯出茶文化的清雅、悠閑，能夠恰如其分地表現(xiàn)產(chǎn)品的商品屬性和特定的文化內(nèi)涵。
在日本，一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師早已把水墨意蘊(yùn)融匯到包裝設(shè)計(jì)中，已形成了日本的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣的設(shè)計(jì)主題突出，傳遞信息準(zhǔn)確，視覺沖擊力強(qiáng)，能夠引起消費(fèi)者的注意，從而喚起人們的購買欲望，有效地達(dá)到促銷的目的。日本人非常喜歡中國(guó)的水墨文化，對(duì)中國(guó)水墨畫研究得非常透徹。早在唐代中國(guó)水墨畫就傳到日本，日本人通過反復(fù)探索和實(shí)踐形成了具有日本特色的水墨藝術(shù)形式和獨(dú)特的水墨語言。在日本的包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師廣泛采用書法字體進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，水墨文化在商品包裝上得到很好體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該關(guān)注國(guó)外優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品，使其和我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)作出更加出色的包裝設(shè)計(jì)作品。
書法作為水墨意蘊(yùn)的代表在包裝設(shè)計(jì)中成為不可或缺的一種設(shè)計(jì)元素，書法字體因其產(chǎn)生的年代不同風(fēng)格各異，將其運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)上效果獨(dú)特。它具有豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，能夠充分體現(xiàn)商品的地域文化特色。字體設(shè)計(jì)或?yàn)t灑流暢，潑墨自如，或清新濡雅，端莊秀麗，形式多姿多彩，富有節(jié)奏感和韻律美，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，能夠?yàn)楫嬅嬖鎏頍o窮的魅力。采用古體字能使人對(duì)包裝商品產(chǎn)生一種名貴、古色古香的感覺，特別適用于古藍(lán)、首飾、玉器、土特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。采用篆書會(huì)讓人感受到一種雍容大方、古樸高雅的品質(zhì)，字體有筋骨豐盈、遒勁圓轉(zhuǎn)、富有金石之意味;特別是篆書的抽象趣味性在近代的篆刻上常常被加以藝術(shù)化。所以，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)者多把篆書運(yùn)用于徽章的包裝設(shè)計(jì)中。隸書的強(qiáng)弱虛實(shí)，蛤仰向背，肥瘦方圓，大小主次之風(fēng)格;草書的體勢(shì)放縱，輕重緩急，婉轉(zhuǎn)奔放，連綿回繞，給人有意動(dòng)神飛之意境;行書的濃淡相映，動(dòng)靜兼有，有陽剛之美。草書字體同樣靈動(dòng)活潑，還兼具有字形易識(shí)、書寫快捷等特點(diǎn)，在煙酒包裝等方面使用較多。書法藝術(shù)中的這種美感都有助于我們對(duì)所要設(shè)計(jì)的商品包裝進(jìn)行更深入的發(fā)揮，以取得更好的設(shè)計(jì)效果。總之，水墨意蘊(yùn)的恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)給人以極高的審美境界，即使是不懂中文的外國(guó)人也為之傾倒，它的美和感染力是其他語言所不能替代的。
三、水墨意蘊(yùn)在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中的思考
(1)包裝設(shè)計(jì)是指對(duì)制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行的設(shè)計(jì)。它通過文字、標(biāo)志、圖像等視覺要素的編排設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來，其中，包裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容對(duì)消費(fèi)者具有直觀的影響力，是引起消費(fèi)者對(duì)商品興趣的重要因素。所以在包裝上就要求設(shè)計(jì)人員不管是圖形、文字還是色彩都要有獨(dú)到之處，做到與眾不同。但許多設(shè)計(jì)往往在拍攝的圖片上尋求變化，而很少對(duì)水墨畫藝術(shù)進(jìn)行研究和應(yīng)用。當(dāng)然任何事物都具有兩面性，拍攝的圖片也有其自身的優(yōu)點(diǎn)，它有真實(shí)、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)之美，但是有些包裝設(shè)計(jì)的過于講究嚴(yán)謹(jǐn)，就會(huì)顯得呆板，缺乏人與物之間的溝通，就達(dá)不到一種非常理想的結(jié)果，比如茶的包裝，如果拍一些茶葉或者茶樹的圖片來做包裝就遠(yuǎn)不能體現(xiàn)中國(guó)茶道的意境美，而水墨畫就能彌補(bǔ)這些不足之處。在包裝上利用水墨畫藝術(shù)做創(chuàng)意能使人對(duì)包裝商品產(chǎn)生一種意境深遠(yuǎn)、歷史悠久，高貴典雅的感覺。所以在當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)水墨畫藝術(shù)美感的研究，有助于我們對(duì)所要設(shè)計(jì)的主題進(jìn)行更準(zhǔn)確的把握，從而更加適合設(shè)計(jì)主題、以取得更好的設(shè)計(jì)效果。
(2)包裝設(shè)計(jì)本源就是一種時(shí)代性和民族性的結(jié)合，中國(guó)包裝若想要既保持自己的風(fēng)格，又要跟上國(guó)際潮流，不致落后被淘汰，就必須進(jìn)行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。從水墨畫在包裝運(yùn)用上來講，首先要考慮這種包裝是否適合用水墨畫這種藝術(shù)來表現(xiàn)，比如藥品包裝、電器包裝等就不適合用水墨畫的形式來表現(xiàn)。其次，如茶葉、酒水等適合用水墨畫來表示的，我們要考慮怎樣結(jié)合才能更有效地傳達(dá)包裝設(shè)計(jì)的信息。其中水井坊酒的一幅廣告在結(jié)合點(diǎn)上做的就很巧妙：將水墨畫中高山流下的山泉與水井坊的酒瓶巧妙地融于一體，讓人聯(lián)想到酒水的配料來自大自然的山靈水秀之中，就如山泉一樣醇冽甘甜�？傊覀円獙⒍呓Y(jié)合得恰到好處，要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新，決不能生搬硬套。
(3)水墨意蘊(yùn)在包裝色彩中的體現(xiàn)。在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)水墨意蘊(yùn)，也常常是借鑒水墨畫的用色來實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)自古就對(duì)黑色這一色彩青睞有加。這主要是因?yàn)樗嫴⒉辉谟谧非笪矬w表面的相似。因此中國(guó)畫可以只用黑色，或者少用色彩。水墨畫所講求的“墨分五彩”，就是通常所說的干、濕、濃、淡、焦這五種筆法。因調(diào)入水分的多寡，運(yùn)筆的疾緩，以及筆觸長(zhǎng)短大小的不同，造成了筆墨技巧的千變?nèi)f化和明暗調(diào)子的豐富多變。筆墨構(gòu)成了中國(guó)畫寫意性的基本形態(tài)。中國(guó)畫博大精深、玄妙莫測(cè)的“氣韻”、“意蘊(yùn)”等美學(xué)特色，正是通過筆墨呈現(xiàn)黑白兩色之間的關(guān)系來體現(xiàn)的。
四、水墨意蘊(yùn)給現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)帶來新活力
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化屬性決定了其無法擺脫與文化本身的連帶關(guān)系，并受制于所屬的民族文化，無論是包裝設(shè)計(jì)的形式要素、圖形要素、色彩要素，還是文字要素等無不被包容于文化之中，就決定了其設(shè)計(jì)必然要被烙上民族文化的印記。每個(gè)民族都有自身的社會(huì)行為模式、思維方式、生活情趣和價(jià)值觀念，所有這一切都作為一種潛意識(shí)，一種內(nèi)在的思維定式而存在于深層次的民族文化之中。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，我國(guó)的包裝在設(shè)計(jì)觀念上不斷更新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展到當(dāng)今的多元化時(shí)代，人們又不得不重新審視各民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)在人們心中所積淀的生存情感心理和散射出人性生命的光芒，從而引導(dǎo)著人們的生活方式和文化審美趨向。因此，對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與超越才是發(fā)展本土藝術(shù)設(shè)計(jì)的必由之路。現(xiàn)代的社會(huì)文化環(huán)境，使水墨藝術(shù)創(chuàng)作擁有了新做法、新形式和新內(nèi)容。水墨意蘊(yùn)表現(xiàn)的不規(guī)則性和滲透性，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的理性編排下被賊予更多的新語義，產(chǎn)生出奇妙的表現(xiàn)張力。水墨意蘊(yùn)渾然天成、意趣盎然的獨(dú)特視覺語言，兼具外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在精神氣質(zhì)的美，越來越受到設(shè)計(jì)師們的喜愛。
近年來，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，經(jīng)�？梢砸姷剿匾愿魇礁鳂拥男问奖贿\(yùn)用、解構(gòu)或創(chuàng)新編碼成圖形符號(hào)，傳遞著商品信息。水墨畫主要運(yùn)用筆、水、墨和紙完成，其獨(dú)特的表現(xiàn)手段和材質(zhì)媒介造就了水墨意蘊(yùn)與許多畫種不同的外在表現(xiàn)形式。將水墨意蘊(yùn)在形、色、質(zhì)及布白等方面的藝術(shù)美提煉成水墨元素，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法加以利用和創(chuàng)新，使之成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)和創(chuàng)意的經(jīng)典。
綜上所述，設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)融合各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，表達(dá)人類情感需要。所以設(shè)計(jì)人員要對(duì)水墨畫藝術(shù)進(jìn)行深入研究，在繼承前人的基礎(chǔ)上，再加以創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出擁有自己風(fēng)格的作品，讓具有中華民族獨(dú)特藝術(shù)魅力的水墨畫藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的藝術(shù)魅力。
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