- 相關(guān)推薦
音樂(lè)教學(xué)的素養(yǎng)訴求分析論文
[摘要]音樂(lè)教學(xué)不能僅僅滿足于雙基和三維目標(biāo)，必須以素養(yǎng)為導(dǎo)向，為發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)而教。為此，一方面要明確音樂(lè)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，另一方面要明確音樂(lè)素養(yǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和教學(xué)要求。要著力改變枯燥乏味、缺乏活力的音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，從素養(yǎng)的高度來(lái)定位音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)和意義，要把音樂(lè)教學(xué)納入人的生命的成長(zhǎng)過(guò)程之中。
[關(guān)鍵詞]音樂(lè)教學(xué)；音樂(lè)興趣；樂(lè)感；表現(xiàn)力；鑒賞力；音樂(lè)素養(yǎng)
音樂(lè)是人類最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類精神生活的有機(jī)組成部分。音樂(lè)教學(xué)必須體現(xiàn)音樂(lè)的特性，進(jìn)入學(xué)生的精神世界，成為學(xué)生的一種精神生活，這樣的音樂(lè)教學(xué)才能具有素養(yǎng)的功能。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“教育無(wú)非是將一切已學(xué)過(guò)（教過(guò)）的東西都遺忘后所剩下來(lái)的東西。”遺忘掉的東西是學(xué)生所學(xué)的具體知識(shí)和內(nèi)容，而剩下來(lái)的就是人的素養(yǎng)。顯然，素養(yǎng)來(lái)自于知識(shí)技能，但卻是比它們更為深刻和內(nèi)在的東西，素養(yǎng)還包含情意、態(tài)度和精神，它和人的整個(gè)生命融為一體，變成人的一種天性、習(xí)慣、氣質(zhì)、性格、品格和智慧，所以它會(huì)在一切場(chǎng)合、一切活動(dòng)中自然流露、表現(xiàn)出來(lái)，素養(yǎng)和人具有同一性，素養(yǎng)就是人的精神存在，這是素養(yǎng)最本質(zhì)的特點(diǎn)。只有有效地達(dá)成了素養(yǎng)的教學(xué)才是真正的深刻的教學(xué)，才是一種好的教學(xué)，所以，音樂(lè)教學(xué)必須以素養(yǎng)為導(dǎo)向，為發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)而教。為此，一方面要明確音樂(lè)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，另一方面要明確音樂(lè)素養(yǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和教學(xué)要求。
一、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)興趣和需要，培養(yǎng)音樂(lè)的內(nèi)需力
關(guān)注和重視學(xué)生音樂(lè)興趣和愛(ài)好，是音樂(lè)課程的基本理念也是目標(biāo)之一，是學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)上可持續(xù)發(fā)展的保證。音樂(lè)興趣和需要是學(xué)生內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的一種傾向性、占有性，它的滿足和實(shí)現(xiàn)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)愉悅的心理體驗(yàn)。音樂(lè)只有成為學(xué)生的一種興趣、愛(ài)好、需要，成為學(xué)生生活的一部分，才能進(jìn)入學(xué)生的生命，成為學(xué)生的一種素養(yǎng)。素養(yǎng)是關(guān)乎生活和生命的，不能進(jìn)入生活和生命的東西，都不能構(gòu)成學(xué)生的素養(yǎng)。第一，音樂(lè)本身是有趣的好玩的，教師要善于挖掘和展示音樂(lè)本身的魅力和藝術(shù)特點(diǎn)，讓一個(gè)個(gè)紙上音符躍然于教室，變成天籟之音回旋于學(xué)生的耳畔，讓學(xué)生領(lǐng)略音樂(lè)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲、婉轉(zhuǎn)的旋律，把音樂(lè)當(dāng)成一種美的享受。第二，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與音樂(lè)實(shí)踐�！八械囊魳�(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與演唱、演奏、聆聽(tīng)、綜合性藝術(shù)表演和即興編創(chuàng)等各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)、獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑�！盵1]值得強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生的參與不能只是形式的參與，要重在生命參與，即學(xué)生的參與不能只是動(dòng)動(dòng)嘴巴、動(dòng)動(dòng)身體，而是要把自己的情感、態(tài)度、個(gè)性和想象都融入其中，用生命來(lái)?yè)肀б魳?lè)、感悟音樂(lè)、表達(dá)音樂(lè)。在參與中體驗(yàn)音樂(lè)的真諦和美妙。在參與中克服自己的障礙，感受自己的進(jìn)步。第三，音樂(lè)教學(xué)要多采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，特別是游戲的方式，增強(qiáng)音樂(lè)的生動(dòng)性、形象性和趣味性，提高音樂(lè)對(duì)學(xué)生的吸引力。第四，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣和需要，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)有機(jī)地融合起來(lái)，讓音樂(lè)走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，讓學(xué)習(xí)和生活因音樂(lè)而變得富有色彩和意義，最終使音樂(lè)活動(dòng)成為學(xué)生的一種生活方式。正如匈牙利所強(qiáng)調(diào)的學(xué)校音樂(lè)教育的重要理念是“讓音樂(lè)屬于每個(gè)人”“音樂(lè)將伴隨每個(gè)人的生存與發(fā)展”。生活因?yàn)橐魳?lè)而變得美好（美妙），生命因?yàn)橐魳?lè)而變得豐富。所以，教學(xué)中要注重激發(fā)、培養(yǎng)、保持、增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，讓學(xué)生每天都期待音樂(lè)課的到來(lái)，每天都想“玩”音樂(lè)。音樂(lè)成為學(xué)生的一大愛(ài)好，即便是所謂“五音不全”的學(xué)生也都迷上了音樂(lè)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感，增強(qiáng)音樂(lè)的感受力
樂(lè)感即對(duì)聲音的敏感（聲音是音樂(lè)的立科之本）。樂(lè)感對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)和學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)發(fā)展的重要性猶如語(yǔ)感對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展的重要性。樂(lè)感的本質(zhì)是學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美感受力。作為一門(mén)藝術(shù)，音樂(lè)意味著傳達(dá)一種感覺(jué)（而不是一種簡(jiǎn)單的聽(tīng)覺(jué)），而樂(lè)感是人們理解它的感覺(jué)能力，它可以被繼承或培養(yǎng)。如果說(shuō)“美術(shù)是一門(mén)視覺(jué)化的藝術(shù)”，那么“音樂(lè)就是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)”。聽(tīng)到樂(lè)音就會(huì)有身體、情感乃至生命的反應(yīng)。音樂(lè)教學(xué)要十分注重培養(yǎng)這種對(duì)聲音的知覺(jué)，養(yǎng)成尋找樂(lè)音、發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的習(xí)慣，進(jìn)而慢慢形成一種意識(shí)和無(wú)意識(shí)，成為特別有樂(lè)感的人。樂(lè)感就是對(duì)音樂(lè)的感受力，正如費(fèi)爾巴哈所說(shuō)的，“如果你對(duì)音樂(lè)沒(méi)有欣賞力，沒(méi)有感情，那么你聽(tīng)到最美的音樂(lè)，也只是像聽(tīng)到耳邊吹過(guò)的風(fēng)，或者腳下流過(guò)的水一樣”[2]。由于現(xiàn)實(shí)生活中充滿了良莠混雜、雅俗交織的音樂(lè)，學(xué)生每天經(jīng)常被迫接受許多音樂(lè)信息，又往往是“聽(tīng)而不聞”，因此，教學(xué)中通過(guò)對(duì)音響的聆聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)美的感受，包括對(duì)音樂(lè)的辨別、感受、記憶以及理解，從而逐步形成良好的樂(lè)感。樂(lè)感是一種特殊的音樂(lè)直覺(jué)能力，在表現(xiàn)形式上是感性的，在內(nèi)容實(shí)質(zhì)上卻具有理性和思維的成分。我們知道直覺(jué)的特點(diǎn)就是直接，似乎是不經(jīng)過(guò)腦子的，它與一般的認(rèn)知過(guò)程不同，即它不是以概念和邏輯的方式認(rèn)識(shí)、分析和理解音樂(lè)對(duì)象，而是在感性的層面上整體地把握音樂(lè)對(duì)象的內(nèi)涵和意味。當(dāng)然，它同普通的感知覺(jué)或純粹的感性認(rèn)識(shí)也不同，它不僅感知音樂(lè)對(duì)象的表層意義，它還抓住音樂(lè)對(duì)象的本質(zhì)，直接參透音樂(lè)對(duì)象的深層意義�？傊�，有一種敏感而豐富的音樂(lè)感覺(jué)，你會(huì)接觸到音樂(lè)的本質(zhì)，更深體悟音樂(lè)的內(nèi)涵；反之，聽(tīng)到美妙的音樂(lè)卻無(wú)動(dòng)于衷，那就是缺乏敏感性和豐富的音樂(lè)感。從音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐角度來(lái)說(shuō)，樂(lè)感的培養(yǎng)首先要遵循循序漸進(jìn)的原則，在小學(xué)階段，我們要特別強(qiáng)調(diào)音準(zhǔn)感和節(jié)奏感的培養(yǎng)，這是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，是每個(gè)學(xué)生都必須掌握的基本功，當(dāng)然，這個(gè)基本功也不是可以一步到位的，為了達(dá)到微妙而敏感的聲音，準(zhǔn)確而穩(wěn)定的節(jié)奏，復(fù)雜和復(fù)合的節(jié)奏感，是需要長(zhǎng)期訓(xùn)練的。其次要遵循針對(duì)性的原則，針對(duì)音樂(lè)作品的教學(xué)重點(diǎn)和要求，強(qiáng)化某種樂(lè)感的培養(yǎng)；針對(duì)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)和表演過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。從學(xué)生個(gè)體音樂(lè)素養(yǎng)發(fā)展的角度看，樂(lè)感的形成一般要經(jīng)歷感知、體驗(yàn)和領(lǐng)悟三個(gè)階段。感知即認(rèn)知參與，注重把握樂(lè)感的外在表現(xiàn)；體驗(yàn)即情感參與，注重把握樂(lè)感的內(nèi)在要素；領(lǐng)悟即精神參與，注重把握樂(lè)感的靈魂。
三、激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)，發(fā)展音樂(lè)表現(xiàn)力
在音樂(lè)課程中，“表現(xiàn)”是一個(gè)重要的領(lǐng)域，是音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本形式之一。音樂(lè)是表演藝術(shù)，學(xué)生通過(guò)欣賞音樂(lè)表演滿足對(duì)音樂(lè)審美需求，同時(shí)亦通過(guò)參與音樂(lè)表演滿足自己的音樂(lè)表現(xiàn)需求。演唱、演奏是音樂(lè)學(xué)科最具本質(zhì)性的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)讓學(xué)生親身參與音樂(lè)活動(dòng)的表演，獲得直接體驗(yàn)，享受音樂(lè)表現(xiàn)的樂(lè)趣，在活動(dòng)中陶冶情操，提高音樂(lè)表現(xiàn)能力，強(qiáng)調(diào)“自信心”和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐，有效提高音樂(lè)素養(yǎng)�！耙魳�(lè)教育存在的理由已經(jīng)不是因?yàn)橐獙W(xué)習(xí)更多的知識(shí)，而是要發(fā)展并鍛煉出一種人類的重要品質(zhì)，挖掘那種我們每個(gè)人都具有的創(chuàng)作藝術(shù)與音樂(lè)的潛力�！盵3]音樂(lè)在表現(xiàn)情感的力量上可謂獨(dú)一無(wú)二，它能最直接、最強(qiáng)烈、最細(xì)膩、最充分地傾瀉內(nèi)心的感情，“語(yǔ)言的終止是音樂(lè)的開(kāi)始”。一方面我們要學(xué)會(huì)感受、體驗(yàn)音樂(lè)中的情感，另一方面要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用音樂(lè)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，學(xué)會(huì)用音樂(lè)跟人交流。音樂(lè)沒(méi)有國(guó)界、沒(méi)有種族之分，音樂(lè)沒(méi)有性別、沒(méi)有年齡界限，她們無(wú)須翻譯、無(wú)須解釋，便能通暢無(wú)阻地跨越語(yǔ)言和種族的藩籬，溝通人的心靈。人們可以用音樂(lè)“表情達(dá)意”，表達(dá)對(duì)世界的看法、對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)生活的向往，抒發(fā)心中的詩(shī)意，她的意蘊(yùn)、她的豐富是語(yǔ)言和其他門(mén)類所無(wú)法表達(dá)的。在音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)中，不能只滿足于學(xué)生的參與度，而不對(duì)音樂(lè)技能提出相應(yīng)要求。音樂(lè)的表現(xiàn)力包括一些基本技能：小學(xué)生應(yīng)該能夠初步學(xué)會(huì)運(yùn)用樂(lè)譜學(xué)習(xí)唱歌，特別是對(duì)一些簡(jiǎn)單的、一般常見(jiàn)的歌曲曲譜，能夠比較好地掌握，并比較準(zhǔn)確地演唱出來(lái)。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的一些必要的歌唱技能，如：歌唱的姿勢(shì)、咬文嚼字、發(fā)聲、共鳴、呼吸、情感表現(xiàn)等。歌唱表現(xiàn)，不僅僅是張開(kāi)嘴巴唱歌，同時(shí)還需要一定的面部、肢體、行為的表現(xiàn)力，這樣才會(huì)構(gòu)成一個(gè)比較完整的表現(xiàn)力，從而產(chǎn)生比較理想的表達(dá)效果。值得強(qiáng)調(diào)的是，這些歌唱技能的學(xué)習(xí)必須有機(jī)地融入歌唱的實(shí)踐活動(dòng)之中，并且與歌唱表現(xiàn)音樂(lè)情感、塑造音樂(lè)形象形成相輔相成的良性關(guān)系。唯有如此，音樂(lè)表現(xiàn)力才能成為一種音樂(lè)素養(yǎng)，而不僅僅是一種表現(xiàn)力。音樂(lè)表達(dá)可以分為：其一是再現(xiàn)式的表達(dá)。把音樂(lè)作品的情感和意義準(zhǔn)確完整地“表現(xiàn)—再現(xiàn)”出來(lái)，具體就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)唱一些自己喜歡的歌，唱得準(zhǔn)確、有情感、有感覺(jué)。其二是個(gè)性式的表達(dá)。首先，在再現(xiàn)音樂(lè)作品時(shí)加上自己的理解、感悟、情感，使作品染上個(gè)人的色彩，在歌唱上表現(xiàn)為唱得很得意、有個(gè)性、有感染力。其次，把自己的情感、想法和個(gè)性用音樂(lè)的方式（演唱）表達(dá)出來(lái)，甚至改編或創(chuàng)作作品，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的音樂(lè)追求和見(jiàn)解。在培養(yǎng)音樂(lè)表現(xiàn)力上，教師要善于發(fā)現(xiàn)、欣賞學(xué)生在音樂(lè)方面的表演天賦，哪怕是極其微小的成就和表現(xiàn)，都不放過(guò)；要營(yíng)造一種沒(méi)有“害怕”的課堂文化和氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地唱，大膽地表現(xiàn)，要十分注重保護(hù)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的成就感。教師在任何時(shí)候都不可以嘲笑、諷刺和輕視任何一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)，哪怕是有“錯(cuò)誤”的表現(xiàn)。在具體的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重讓學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)自我表達(dá)和表現(xiàn)；要積極創(chuàng)造條件，提供讓學(xué)生展示個(gè)人音樂(lè)見(jiàn)解的舞臺(tái)。
四、注重學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，提升音樂(lè)的鑒賞力
樂(lè)感和音樂(lè)表演是需要一點(diǎn)天賦的，音樂(lè)教學(xué)也不可能要求每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)優(yōu)美的聲音并能夠熟練地演奏樂(lè)器，但所有的學(xué)生都應(yīng)該具備基本的音樂(lè)文化素養(yǎng)，聽(tīng)音樂(lè)，欣賞音樂(lè)，識(shí)別音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)知識(shí)和相關(guān)文化有一定的理解和掌握。欣賞音樂(lè)作品必須基于基本的樂(lè)理知識(shí)。為此，首先要讓學(xué)生掌握必要的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和識(shí)譜記譜技能，一方面這是學(xué)生理解、感受、表達(dá)音樂(lè)的前提；另一方面這本身也是一種文化的形式。“音樂(lè)是現(xiàn)存各種符號(hào)體系中最有力和最深邃的一種，正如我們每個(gè)人都必須學(xué)習(xí)語(yǔ)言和數(shù)學(xué)符號(hào)體系一樣，音樂(lè)和美術(shù)所呈現(xiàn)的各種符號(hào)體系也是每個(gè)人所必須學(xué)習(xí)的�！盵4]只有借助這種形式，學(xué)生才能更好地理解所學(xué)音樂(lè)的文化內(nèi)涵和作品的人文意義，從而使音樂(lè)學(xué)習(xí)到達(dá)更高的層次。離開(kāi)了必要的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，音樂(lè)的審美活動(dòng)和鑒賞水平一定是盲目和低層次的。值得強(qiáng)調(diào)的是，“樂(lè)譜是一件不可缺少的音樂(lè)工具；而在教得正確的時(shí)候，它是發(fā)展音樂(lè)靈性的一個(gè)媒介”。對(duì)此，“我們主要強(qiáng)調(diào)的應(yīng)當(dāng)是：精通樂(lè)譜的正確途徑不可依靠形式上的操練或?qū)τ涀V法做近似數(shù)學(xué)的研究，而是必須通過(guò)音樂(lè)。樂(lè)譜的介紹和教學(xué)應(yīng)當(dāng)同創(chuàng)作和演出的計(jì)劃結(jié)合起來(lái)。我們應(yīng)當(dāng)教給兒童對(duì)音樂(lè)思想的要素做出反應(yīng)，而不僅僅是對(duì)個(gè)別的音符做出反應(yīng)�！盵5]總之，作為音樂(lè)素養(yǎng)的音樂(lè)知識(shí)和技能不是孤立抽象的一套知識(shí)符號(hào)體系，也不能要求學(xué)生進(jìn)行單純的識(shí)記和了解，它必須融入音樂(lè)活動(dòng)之中，同具體的審美活動(dòng)和情感體驗(yàn)結(jié)合在一起。為此，在音樂(lè)教學(xué)中，特別需要設(shè)置情境，一方面使音樂(lè)知識(shí)和技能形象化、生動(dòng)化；另一方面激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生用心去感受、體驗(yàn)和理解藝術(shù)知識(shí)。提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力也需要培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)審美趣味，要通過(guò)生動(dòng)活潑的符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的優(yōu)秀音樂(lè)作品的熏陶，不斷地促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)審美趣味和審美素養(yǎng)的提高。這個(gè)過(guò)程要特別注重處理好尊重兒童偏好與正面引導(dǎo)的關(guān)系，兒童的音樂(lè)偏好和特殊傾向是音樂(lè)審美和素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，教師要好好利用、尊重和保護(hù)，但音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)審美素養(yǎng)的提高不能僅僅局限于此，一方面要發(fā)展學(xué)生更開(kāi)闊的視野，另一方面對(duì)學(xué)生的偏愛(ài)也需要深化和引導(dǎo)。總之，為了達(dá)成上述音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展，當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)必須進(jìn)行系統(tǒng)的深化改革。首先，要亟須改變枯燥乏味、缺乏活力的音樂(lè)教學(xué)狀況，要切合學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，激活學(xué)生的音樂(lè)細(xì)胞，挖掘和展示音樂(lè)的內(nèi)在魅力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)，從容、自由、真誠(chéng)地投入音樂(lè)課堂。其次，要從素養(yǎng)的高度來(lái)定位音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)和意義，不能只是從“知識(shí)和技能”的角度來(lái)設(shè)計(jì)和展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)，要把音樂(lè)教學(xué)納入人的生命的成長(zhǎng)過(guò)程之中，讓音樂(lè)走進(jìn)兒童的生命，成為兒童的一種生命活動(dòng)，成為學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)乃至人文素養(yǎng)全面提升的一個(gè)過(guò)程。
參考文獻(xiàn)：
[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.
[2]莊志民.審美心理的奧秘[M].上海：上海人民出版社，1983：95.
[3]虞蔚英.音樂(lè)課可以有不及格嗎？[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2004（4）：40.
[4]朱曉娜.奏響教學(xué)三部曲，建設(shè)小學(xué)音樂(lè)有效課堂[J].今日教育,2015（12）：56.
[5]尹愛(ài)青.20世紀(jì)音樂(lè)審美教育實(shí)踐透視和思考[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2004（2）：4-6.
【音樂(lè)教學(xué)的素養(yǎng)訴求分析論文】相關(guān)文章：
音樂(lè)教學(xué)下幼兒藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)論文06-20
音樂(lè)分析在聲樂(lè)教學(xué)中的意義論文09-17
關(guān)于文學(xué)教育作品素養(yǎng)分析的論文07-23
圖書(shū)館信息素養(yǎng)教育分析的論文07-02
高校鋼琴教學(xué)中提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)探析論文09-23
舞蹈編導(dǎo)文學(xué)素養(yǎng)的重要性分析論文09-14
電視廣告的音樂(lè)分析論文06-25