關(guān)于廣州亞運會對學校體育改革影響的研究

　　論文關(guān)鍵詞：廣州亞運會 學校體育改革 影響
　　論文摘要：本文采用文獻研究法、邏輯分析法通過研究分析廣州亞運會對學校體育改革產(chǎn)生的影響，以期找出有利影響并在此基礎(chǔ)上提出相關(guān)結(jié)論與建議，為學校體育改革提供一定的理論參考，使其在推動學校體育改革中發(fā)揮能量和作用。
　　
　　2008年北京奧運會的舉行為學校體育的發(fā)展注入了強有力的動力因子，至2010年第16屆廣州亞運會的舉行再一次的影響著學校體育的改革局面。“激情盛會，和諧亞洲”的亞運口號日益深入人心，崇尚體育運動、體育精神的呼聲，在我國也掀起了又一個高潮。廣州亞運會的成功舉辦在政治、經(jīng)濟、文化、體育等各方面對廣州、廣東乃至全國都有著深遠的影響，特別是在體育方面為我國體育建設(shè)起到了良好的促進作用。而學校體育改革，一直是我國體育改革的一個重要內(nèi)容，此次廣州亞運會的成功舉辦勢必對我國學校體育改革有著積極而深遠的影響。
　　 1、學校體育改革與發(fā)展現(xiàn)狀
　　 自從新中國成立以來,我國學校體育教學在模仿中徘徊了近三十年,直到改革開放以后才開始尋找自我,力圖建立具有中國特色的學校體育教學模式。從取得的成效來看有以下幾個方面：第一，學校體育法規(guī)制度不斷完善；第二，學校體育科學研究得到重視，學術(shù)氛圍濃厚；第三，學校體育課程體系得到進一步完善，教學改革取得了顯著成果；第四，課外運動訓(xùn)練工作不斷發(fā)展，課外體育活動豐富多彩；第五，體育師資隊伍建設(shè)發(fā)展迅速；第六，學校體育硬件建設(shè)有所加強�？傊�新中國成立以來我國學校體育走過了曲折發(fā)展的道路，也取得了豐碩成果。但是在改革的征程中，我們還有很多問題需要去克服去解決，在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的過程中，以不斷促使學校體育均衡發(fā)展，不斷提高。
　　 2、廣州亞運會的“和諧”理念——學校體育改革的全新境界
　　 2008年北京奧運會追求“更高、更快、更強”的體育精神，而亞運會我們則打出了“激情盛會，和諧亞洲”的口號，這是一種精神理念的全新轉(zhuǎn)變。學校體育改革中不但要把促進學生身心健康放在首位，還要注重“終身體育”理念的灌輸，這正是“和諧”理念的完美詮釋。“健康第一”和“終身體育”思想是指導(dǎo)學校體育改革與發(fā)展的主流思想。一方面我們要通過體育教學來增強學生體質(zhì)，促進學生身心健康；另一方面我們要通過激發(fā)學生運動興趣來培養(yǎng)學生終身體育鍛煉的理念和意識，使得體育的血液在學生體內(nèi)得到融會貫通，以體育的能量帶動學生全面發(fā)展，和諧發(fā)展。只有這樣才能把學生培養(yǎng)成為“和諧”發(fā)展的體育人，這是學校體育改革的根本指向，而倡導(dǎo)“和諧”理念也是學校體育培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、德智體美全面發(fā)展的社會主義的合格人才的全新境界。
　　2.1“和諧”視角下，學校體育改革要做到“以生為本，身心全面發(fā)展”
　　學校體育是以增強學生體質(zhì)、傳遞體育文化為目的的教育過程，它是計劃性、目的性、組織性比較強的體育教育活動；其目標是通過培養(yǎng)學生的體育興趣、態(tài)度、習慣和能力，促進學生的身心健康[1].
　　首先在學校體育教學過程中，教師是體育知識技能的傳授者，學生是學習體育理論知識和技能的主體，要求尊重學生的主體地位，體現(xiàn)學生的主體精神，教師的一切活動應(yīng)根據(jù)學生主體的需要和特點來安排教學，充分發(fā)揮學生主體的自主性、主動性、創(chuàng)造性。
　　其次要把促進學生身心全面發(fā)展放在首位。注重開發(fā)學生的身心潛能，增強學生體質(zhì)健康，促進學生身心的和諧發(fā)展；培養(yǎng)學生從事體育運動的態(tài)度、興趣、習慣和能力；促進學生個體社會化，培養(yǎng)學生良好的思想品質(zhì)，使其成為具有創(chuàng)新精神和能力以及德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)的英才。
　　 2.2“和諧”視角下，學校體育改革要加大學生體育人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
　　 廣州亞運會是在和諧的氛圍下成功舉辦的，在亞運期間人與人之間形成了一種不約而同的亞運禮儀，作為東道主的中國，接待外來賓客無疑要講究禮節(jié)，這體現(xiàn)著一個國家一個民族的文化素養(yǎng)，詮釋著泱泱華夏是一個禮儀之邦。那么，在學校體育改革中，不但要重視學生體育文化知識、體育技術(shù)技能的培養(yǎng)，也要注重體育人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣的人才才是全面發(fā)展的體育人才，才是一個完整的體育人。體育人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅表現(xiàn)在體育禮儀的培養(yǎng)，還包括學生的競技體育精神、參與拼搏精神、遵規(guī)守德的精神、競爭與合作精神，以及作為主流的和諧發(fā)展精神[2]。在和諧視角下，在社會和諧、校園和諧、環(huán)境和諧下不斷提高學生自身的體育人文素養(yǎng)，以培養(yǎng)出具有綜合素養(yǎng)的人才，使得學生具有愛祖國、愛集體、愛校園、愛他人的思想品質(zhì)，以及增強時代賦予他們的責任感和使命感。
　　3、廣州亞運會有利于促進民族傳統(tǒng)體育項目在學校體育中的開展
　　在我國幾十年來,高校體育課程內(nèi)容絕大多數(shù)是傳統(tǒng)的競技性運動項目,如田徑、球類、武術(shù)、游泳、體操等。雖然,目前我國已經(jīng)對體育課程內(nèi)容進行了一定程度的改革但是,仍然不能滿足于當前的學校體育教學改革的需要。我國的民族傳統(tǒng)體育文化具有悠久的歷史,各種養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)、武術(shù)技擊、民間娛樂、游戲等,經(jīng)歷了幾千年的承襲發(fā)展演變,成為當今世界體育文化中的瑰寶。民族傳統(tǒng)體育項目豐富多彩,適合開展的項目眾多,然而這些項目在學校體育中開展的情況值得呼吁[3] 。
　　在此次舉行的廣州亞運會中，共設(shè)42個比賽項目，包括28個奧運會項目以及14個非奧運項目，其中不乏我國民族傳統(tǒng)體育項目。例如：武術(shù)—其是中華民族獨有的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，具有鮮明的民族特色；圍棋—起源于中國，古代稱為奕，相傳已有4000多年歷史，是歷史最悠久的一種棋戲；中國象棋—據(jù)史書記載，象棋起源于戰(zhàn)國時期，最早在貴族階層中流行開來，以后在我國民間廣為流傳；賽龍舟—是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳2000多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，由多人集體劃槳的競賽……這些項目被列為亞運會比賽項目，無疑促進了其在學校體育中的研發(fā)與開展，把這些民族傳統(tǒng)體育項目經(jīng)過科學改造后，引進到學校體育課堂上來，不僅為課程設(shè)置開拓了新的天地，也為教學注入了新的活力和生機。
　　4、廣州亞運會有利于校園體育文化的豐富和發(fā)展
　　 校園體育文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分，校園體育文化是指學校體育系統(tǒng)中包含或體現(xiàn)的文化因素，也指校園系統(tǒng)在體育方面的亞文化。其內(nèi)涵是指：“在學校這一特定的范圍內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍；是人們在教學和科研實踐過程中所創(chuàng)造的體育精神財富和物質(zhì)財富的總和。我們把組織文化和校園文化的研究結(jié)果加以細化，就可得出—校園的體育標識、標志性體育人物、標志性體育建筑、運動哲學和口號等，能夠反映校園體育文化的概貌的結(jié)論。霍羅威茨(Horowitz，1988)指出：榜樣人物、特定的地理位置、標志性建筑、標志性事件等構(gòu)成校園文化[4]。第十六屆廣州亞運會的比賽場館大多設(shè)置在廣州大學城，學校里的體育場館、器材設(shè)施以及一些標志性的體育建筑將在校園內(nèi)得到有效使用和永久保存。一時間品味體育建筑、崇尚體育拼搏精神成了校園的熱門文化；另外為了迎接世界各國的客人，一些體育性標示以及體育口號，也成了校園體育價值核心精神的一部分；亞運會作為亞洲一項最大的體育盛會，是一個標志性的體育事件，各國運動員及體育愛好者之間相互切磋，對于一些體育領(lǐng)域里的問題互相探討、交流，這是一種體育文化上的相互碰撞和磨合，這無疑促進了體育文化的豐富和發(fā)展，為校園體育文化注入了新的內(nèi)涵。使得學生在體育文化的洗禮中，重新認識到體育的真諦—體育運動不單追求身體生理上的健康，還有精神方面上的健康，即對人生持有正確的人生觀、價值觀，以培養(yǎng)學生正確的人格及良好的品質(zhì)。

　5、廣州亞運會有利于“終身體育”理念在學校體育領(lǐng)域里的傳播
　　 “終身體育”從字面看是指人的整個生命過程都要不間斷的進行體育鍛煉，這是一種意識更是一種理念。就是通過學校體育教學，教師向?qū)W生傳授體育知識、技術(shù)、技能和方法，讓他們懂得鍛煉身體的重要性，從而積極鍛煉，有一副強健的體魄，保持旺盛的精力，將來以極大的熱情和飽滿的斗志投入到工作中去[5]。那么在學校體育教學過程中，如何貫徹終身體育的意識，是學校體育教學的重中之重。“終身體育”的指導(dǎo)思想也是當前我國學校體育的主導(dǎo)潮流。對體育的興趣愛好及養(yǎng)成體育鍛煉的習慣，是形成終身體育的重要因素，也是實施終身體育的重點。
　　5.1 廣州亞運會使得“終身體育”的理念深入人心
　　青少年是校園里富有激情和活力的一代，他們在日常的學習和生活中的認知日漸的成熟和練達，他們對待體育，對待亞運有著自己獨到的見解和看法。自亞運會舉辦以來，各國運動健兒對體育運動大力宣傳，一時間崇尚體育運動成了學生們的共鳴，“我運動、我健康，我運動、我快樂”的口號更是日漸響亮。亞運會再一次使得終身體育的理念深入人心，得到人們的擁護。這一理念，也將再一次在學校體育改革中得到重申。
　　5.2 終身體育是學校體育改革的最終歸宿
　　終身體育是學校體育改革的最終歸宿。學校體育是培養(yǎng)學生穩(wěn)固的運動興趣和愛好的良好的時機，穩(wěn)固的運動興趣和體育愛好才能使得終身體育的理念在學生的思想上生根發(fā)芽。因此，我們既要注重學生的體育運動技能培養(yǎng)，也要注重學生運動興趣以及終身體育鍛煉的意識的培養(yǎng)。學校體育改革也強調(diào)了終身體育的關(guān)鍵性。廣州亞運會的成功舉辦，使得“每天鍛煉一小時，健康工作50年，幸福生活一輩子”的口號愈加響亮，這正是終身體育的完美詮釋，也是我們進行學校體育改革的最終目的和最終歸宿。
　　6、結(jié)論與建議
　　6.1 結(jié)論
　　21世紀中國學校體育的改革與發(fā)展，是一項復(fù)雜、巨大的系統(tǒng)工程，也是一項長期而艱巨的任務(wù)[6]。廣州亞運會的成功舉行，將對學校體育改革產(chǎn)生積極而深遠的影響。從和諧視角下學校體育的全新改革理念到促進民族傳統(tǒng)體育在學校體育中的開設(shè)和完善；從對學校體育文化的豐富和發(fā)展再到推動終身體育理念在學校體育中的傳播；這些積極的影響無疑像催化劑一樣為學校體育改革注入了強有力的動力因子，同時也為學校體育教學尋得一個完善而系統(tǒng)的教學模式而提供了良好的發(fā)展動力與契機。在研究有利影響的基礎(chǔ)上并提出相關(guān)建議，以期為學校體育的健康發(fā)展提供一定的理論指導(dǎo)和參考。
　　6.2 建議
　　1. 學校體育改革，要“以生為本”，促進學生身心全面發(fā)展。
　　2. 學校體育改革，要加大學生體育人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
　　3. 學校體育改革，要加大民族傳統(tǒng)體育項目在學校體育中的開展。
　　4. 學校體育改革，要不斷促進校園體育文化的豐富和發(fā)展。
　　5. 學校體育改革，要促進“終身體育”理念的灌輸和培養(yǎng)。
　　
　　參考文獻：
　　[1] 周登高.學校體育學[M],人民體育出版社.2006,26.
　　[2] 寧艷華.談形成高職學生體育人文素養(yǎng)的因素[J].遼寧高職學報,2009(11):97.
　　[3] 韓英甲.關(guān)于在普通高校中開展民族傳統(tǒng)體育項目必要性的探討[J].西南民族大學學報, 2005(3): 475.
　　[4] Horowi H.L.Campuslife:Undeaduate cultures from the End of The Eigheenth Centuyto the Present.Unjv of Chiea Press，1988.
　　[5] 許同海.21世紀中國大學體育改革與發(fā)展[J].西北農(nóng)林科技大學學報（社會科學版）,2003(3):160.
　　[6] 曹子毅.學校體育改革探討[J].四川畜牧獸醫(yī)學院學報,2001,15(1):57.

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