地理教學(xué)作用分析

　　地理知識(shí)是學(xué)習(xí)其他自然科學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)，跟現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系越來(lái)越密切。下面是yjbys小編搜集整理的地理教學(xué)作用分析論文，歡迎閱讀借鑒。

　　摘要：地理學(xué)可以給人以知識(shí)，地理學(xué)史可以給人以智慧，地理學(xué)發(fā)展的歷史，是反映地理科學(xué)孕育、產(chǎn)生和發(fā)展演變規(guī)律的歷史，蘊(yùn)涵著地理學(xué)家的業(yè)績(jī)、科學(xué)的思想、科學(xué)的精神和科學(xué)的方法。本文擬立足地理學(xué)史的教育內(nèi)涵，對(duì)地理學(xué)史的科學(xué)教育功能、創(chuàng)造教育功能、知識(shí)內(nèi)化功能等作些探討。

　　關(guān)鍵詞：地理;教學(xué);學(xué)生素質(zhì)

　　1 如何提高中學(xué)生科技素質(zhì)

　　基礎(chǔ)地理知識(shí)，無(wú)論是哪一方面，哪一部分的哪個(gè)課題，無(wú)不融知識(shí)性、科學(xué)性、思想性為一體。如果教師善于挖掘教材的內(nèi)涵，發(fā)揮學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，就能夠通過(guò)教學(xué)，使以上所述的關(guān)于科技素質(zhì)的主要三個(gè)方面同時(shí)到位。下面就略舉幾個(gè)事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

　　地理學(xué)是研究人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的地理環(huán)境，以及人類(lèi)活動(dòng)與地理關(guān)系的一門(mén)科學(xué)。地理知識(shí)是學(xué)習(xí)其他自然科學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)，跟現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系越來(lái)越密切。地理知識(shí)的傳授是提高學(xué)生科技素質(zhì)的重要源泉。例如：地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)知識(shí)可使學(xué)生在明白了“晝夜、四季”是怎樣形成的同時(shí)具備了批判的科學(xué)精神;探測(cè)月球和其他行星的地理意義、厄爾尼諾的發(fā)現(xiàn)等�？墒箤W(xué)生在明白了地球上氣候異常是怎樣形成的同時(shí)，認(rèn)識(shí)了環(huán)境保護(hù)的重要作用發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系使他們明白經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民生活水平提高的同時(shí)建立了環(huán)境意識(shí);而對(duì)直然災(zāi)害的斗爭(zhēng)及其保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識(shí)又使他們加深對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，從中得出有益的結(jié)論。

　　地理學(xué)處處充滿(mǎn)著觀察、假說(shuō)、驗(yàn)證、類(lèi)比、模擬、科學(xué)抽象、歸納與演繹、分析與綜合以及數(shù)學(xué)推導(dǎo)等科學(xué)方法。比如地球儀是經(jīng)過(guò)科學(xué)抽象的理想化模型;伽俐略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了太陽(yáng)上有黑斑這一現(xiàn)象�？茖W(xué)史表明，往往不是先設(shè)計(jì)出驗(yàn)證方法，然后才發(fā)現(xiàn)規(guī)律，絕大多數(shù)情況總是先提出了假說(shuō)，然后根據(jù)假說(shuō)來(lái)設(shè)計(jì)檢驗(yàn)方法證實(shí)它或推翻它。雅魯藏布江瀑布群的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了假說(shuō)，日食的觀察推翻了假說(shuō)。假說(shuō)作為一種科學(xué)研究的方法，在自然科學(xué)的發(fā)展中起著重要的作用。如果我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中使學(xué)生掌握了科學(xué)方法，比如我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中使學(xué)生認(rèn)識(shí)了假說(shuō)在科研中的作用，并且使他們具備了運(yùn)用科學(xué)假說(shuō)的能力構(gòu)思和設(shè)計(jì)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的能力，那么他們?cè)谖磥?lái)所從事的工作中，就會(huì)表現(xiàn)出不同凡響的水平。

　　2 有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

　　地理學(xué)發(fā)展史就是一部地理學(xué)先驅(qū)們創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)的歷史，創(chuàng)造推動(dòng)了地理學(xué)知識(shí)完善的進(jìn)程。沒(méi)有地理學(xué)家們的不斷創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，就不可能有現(xiàn)代地理學(xué)的輝煌成就。他們是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的榜樣，同時(shí)地理學(xué)家們?cè)趧?chuàng)造活動(dòng)中為我們積累了豐富的認(rèn)識(shí)論和方法論的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，為我們進(jìn)行創(chuàng)造提供了示范指導(dǎo)。地理學(xué)史中蘊(yùn)涵著豐富的創(chuàng)造教育素材。地理學(xué)史料的教學(xué)能讓學(xué)生的思維跨越時(shí)空，回到先前的地理學(xué)前沿。通過(guò)人類(lèi)認(rèn)識(shí)地理世界的真實(shí)而又令人興奮的探索歷程，使學(xué)生感受到地理學(xué)家用有效的方法一步一步地揭示地理奧秘時(shí)的那種科學(xué)創(chuàng)造的快感與激動(dòng)，并受到研究方法的熏陶。

　　3 地理課程在國(guó)民能力素質(zhì)培養(yǎng)中的功能

　　能力培養(yǎng)是國(guó)民素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，能力也是國(guó)民素養(yǎng)非常重要的部分。地理課程除了向?qū)W生傳授基本的地理事實(shí)、概念、原理等知識(shí)外，更重要的在于使學(xué)生具備地理能力，具有解決實(shí)際問(wèn)題的能力素養(yǎng)。

　　提出地理問(wèn)題到解決地理問(wèn)題所必需的能力是地理能力培養(yǎng)的核心。國(guó)外有些國(guó)家的地理課程把提出地理問(wèn)題的技能、收集地理信息的技能、整理地理信息的技能、分析地理信息的技能、回答地理問(wèn)題的技能作為五項(xiàng)核心地理技能;也有國(guó)家的地理課程強(qiáng)調(diào)地圖運(yùn)用和野外技能注重觀察、解釋、綜合、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)能力的培養(yǎng)�！兜乩斫逃龂�(guó)際》把發(fā)展學(xué)生提出地理問(wèn)題、收集和組織地理信息、處理分析資料。評(píng)價(jià)判斷、解決問(wèn)題等能力作為能力培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)這些能力培養(yǎng)要滲透在具體地理技能培養(yǎng)的內(nèi)容與過(guò)程之中。

　　4 地理課程在國(guó)民情感態(tài)度和價(jià)值觀形成中的功能

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀是人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展品質(zhì)，是國(guó)民基本素質(zhì)非常重要的一個(gè)方面。當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人只有知識(shí)、能力不行，還應(yīng)該善于與人合作對(duì)社會(huì)和自然負(fù)有倫理義務(wù)，具有良好的品德素質(zhì)。地理課程按照人才綜合素質(zhì)特征的要求確立合理的地理知識(shí)、地理能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生形成健康的情感態(tài)度和價(jià)值觀念。

　　地理課程，作為一門(mén)以人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展、人類(lèi)賴(lài)以生存的地理環(huán)境為基本內(nèi)容的課程，是培養(yǎng)辯證觀念和形成與自然和睦相處的情感態(tài)度的重要途徑。環(huán)境教育以課堂與課外實(shí)踐相結(jié)合的方式來(lái)開(kāi)展。課堂中，在學(xué)習(xí)了有關(guān)環(huán)境方面的知識(shí)之后，使學(xué)生掌握正確的環(huán)境價(jià)值觀樹(shù)立起環(huán)境保護(hù)意識(shí)。課外實(shí)踐中，可以引導(dǎo)學(xué)生去調(diào)查分析，直觀地從識(shí)環(huán)境問(wèn)題并提高自己解決環(huán)境問(wèn)題的能力，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境、防治污染、節(jié)約用水等良好的環(huán)境觀念和自覺(jué)自律的行為規(guī)范。

　　5 有利于科學(xué)精神與人文精神的融合

　　針對(duì)日益嚴(yán)重的精神危機(jī)，應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)精神與人文精神的整合，重建人類(lèi)文化道德價(jià)值坐標(biāo)體系，通過(guò)文化變革來(lái)改變傳統(tǒng)的思維模式、價(jià)值觀念和行為方式以及現(xiàn)在一些不合時(shí)代的腐朽的思想。地理學(xué)史隱含科學(xué)精神，同時(shí)也隱含豐富的人文精神，是自然科學(xué)和人文學(xué)科的橋梁，有利于科學(xué)精神與人文精神的融合。如在地理課中通過(guò)對(duì)魏格納、李四光、徐霞客等地理學(xué)家其人其事的介紹，不但使學(xué)生體驗(yàn)他們實(shí)事求是，勇于探索真理和捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神，同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了辯證唯物主義、愛(ài)國(guó)主義、人格、責(zé)任感、價(jià)值觀、社會(huì)觀、人生觀等教育，也使學(xué)生懂得科學(xué)與人文的互動(dòng)和辯證統(tǒng)一。

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