關于端午節(jié)手抄報內(nèi)容古詩

　　端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。以下YJBYS小編DL為大家收集的關于端午節(jié)手抄報內(nèi)容古詩,僅供參考!

　　端午節(jié)由來

　　關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的`端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛�其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　關于端午節(jié)的古詩

　　《端午三殿宴群臣探得神字》

　　唐·李隆基

　　五月符天數(shù)，五音調夏鈞。

　　舊來傳五日，無事不稱神。

　　穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。

　　四時花競巧，九子粽爭新。

　　方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

　　進對一言重，遒文六義陳。

　　股肱良足詠，鳳化可還淳。

　　《競渡詩》

　　唐·盧肇

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。

　　鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

　　沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

　　向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

　

　　《五月五日》

　　宋·梅堯臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒後蹤。

　　沅湘碧潭水，應自照千峰。

　　《和端午》

　　宋·張耒

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　《浣溪沙》

　　宋·蘇軾

　　輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

　　流香漲膩滿晴川。

　　彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

　　佳人相見一千年。

　　《齊天樂》

　　宋·楊無咎

　　疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。

　　角黍包金，草蒲泛玉，

　　風物依然荊楚。

　　衫裁艾虎。

　　更釵鳧朱符，臂纏紅縷。

　　撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。

　　沈湘人去已遠，

　　勸君休對酒，感時懷古。

　　慢囀鶯喉，輕敲象板，

　　勝讀離騷章句。荷香暗度。

　　漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。

　　臥聽江頭，畫船喧疊鼓。

 

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